ÇIMENIN VAADI 5. Mardin Bienali, gizemli bir evrensel politikaya, ya da feragat kavramini içsellestiren bir sosyal-ekoloji ihtimaline dogru kesfe çikiyor. Bu kesfin arka planini hem sayilari bir sel gibi büyüyen haklari ellerinden alinmis insanlar ve insanlardan ötesi, hem de gerçekten yükselmekte olan deniz seviyeleri olusturuyor. Yayginlasan güvenlikli siteler ve lüks kiyamet siginaklari, mültecilerin geçisini engellemek için yapilan yüzen deniz duvarlari ve bariyerleri, düsman mimariler ve sirketlesmis ulus devletlerin ayrimci politikalari; tüm bunlar kapitalist kusatmanin yayiliminin isaretleri. Bu kusatma, insanlarin ezici çogunlugunu refahin disinda tutmayi basararak Sili’den Hong Kong’a kadar milyonlari paydas olduklari kirilganliklar üzerinden birlestirdi ve kazara da olsa kolektif bir prekarya yaratti. Tabii cografi ve kültürel farkliliklarimiza ragmen bizi bir araya getiren evrensel bir erisim araci olan küresellesmenin alti, milliyetçi hükümetler tarafindan sistematik olarak oyulmakta. Hükümetler bu makineler araciligiyla ülkelerinin isgal edilmekte oldugu ve insanlarin islerinin, sosyal güvencelerinin ve yasam biçimlerinin tehdit altinda oldugu imgesini yaratarak kitleleri terörize ediyor; oysaki tüm bu tehditleri bizzat hükümet adi altinda kendileri yaratiyorlar. Peki insanlarin hak ve kaynaklarina göz diken bu kapitalist isgaller bütünü ile bunlarin yarattigi, sayisi artmakta olan mülksüzlestirilmis devasa kalabaliklar arasinda olusan bu açmazdan nasil kurtulacagiz? Bu sergi küresel mülksüzlesmenin varolussal bir kördügüm oldugu fikrine süpheyle yaklasarak, aksine bu mülksüzlesmenin kapitalist yayilimin baslangiç noktasina döndügüne, onun mantiginin ve degerlerinin ters yüz edildigine isaret ettigi düsüncesiyle ve bu sistemin terk edilisinin ortaya çikaracagi, ebeveyn-çocuk iliskilerine dayanmayan sosyallik, yerel egemenlikler ve yaratici dayanismalar üzerine kurulu yeni bir düzen ihtimali ile ilgilenecek. Eger topragin ve bahsettigi hediyelerin kapitalizmin hegemonik ve tekelci egilimleri tarafindan zehirlendigi düsünüyorsak, bunun yatistirilmasinin ve geri kazanilmasinin yöntemi tasavvufi sevgi hatlarindan, örnegin sosyal benligin bireysellikten ve bölgesellikten kurtulmasindan, bütünü elde edebilmek için parçalardan feragat edebilmekten geçmelidir. Bu sergi takas, cömertlik ve mütekabiliyet ruhuyla isleyen armagan ekonomileri kavramina geri dönerek alternatif mülkiyet, kaynak paylasimi, arazi kullanimi ve iliskisellik modelleri benimseyen yerli bilgelikler ve yerel tarihlerin yani sira, özerk idareler, sürdürülebilir ekonomiler ile tarimsal ve ekolojik hareketler alaninda gerçeklestirilen radikal deneyleri de bir araya getirecek. Isin asli böyle bir ani daha simdiden deneyimlemeye basladik; asiri yüklenme belirtileri gösteren bir sistemin içerisinde gerçeklesen arizalara sahitlik ediyoruz. Bu kisa ömürlü sosyal ekolojiler, hem egemenlik ve bir arada var olmanin yeni modellerinin test edildigi laboratuvarlari simgelemeye, hem de devletin statükoyu korumak için besledigi siddetin odak noktasi olmaya basladilar. Kisi, mülksüzlestirilmeyi özgürlesmenin ön kosulu olarak görerek, yavas yavas etrafimizi çevreleyen harabeleri çok daha kozmopolit, yerlesik, empati sahibi ve esitlikçi olan yeni bakim ekolojilerini hizmete sokmak için büyük bir manevi kaynak yaratmak üzere bir araya getirmeye baslayabilir. Medeniyetler besigi olarak bilinen Levant bölgesine odaklanan 5. Mardin Bienali, dünyanin çesitli yerlerinde kültürel üretim yapan ve bu düssel önermenin ön saflarinda yer alan kisilerin bulusmasina taniklik edecek. Küratör Adwait Singh Yeni Delhi merkezli bagimsiz küratör, teorisyen, editör ve yazar. Master çalismasini Goldsmiths’te tamamladiktan hemen sonra, 2016’da Kochi’de yapilan Ögrenci Bienal’ine katilmistir ve o zamandan bu yana Hindistan’da kar amaci gütmeyen çesitli organizasyonlar için, genç sanatçilar ya da genç sanatçilarla workshoplar ve sanat projeleri gerçeklestirmektedir. Son zamanlarda düzenledigi sergiler arasinda “Caressing History” – Premaya Art Foundation için beden-temelli bir historiyografinin olasiliklarini arastiran bir grup sergisi (Yeni Delhi, 2018) ve “Mutarerium” – Mumbai Art Room’da, çikis noktasi olarak altinci yokolus tezini alarak insan-disi-her seyin evrimsel zaman çizelgesini sorgulayan bir proje (Mumbai, 2019) – bulunmaktadir. Bir sanat yazari olarak Adwait, zamanini bagimsiz sergiler ve alternatif sanat pratiklerini teorize ve dokümante etmeye adamaktadir. Bienal Ekibi Destekleyenler Bireysel Destekler Sentürk Fahrali Gülin – Emre Dökmeci Sernur Çiftçi Inci Aksoy Muammer Brav Nuray Tekin Cengiz Temel Ahmet Iren Leyla Karasu Pekkan Füsun Aygüler Hatice Leyla Ersin Sule Umar Cengiz Yasemin Semercioglu Güldal Turgut Bülent Sarper Destekleyen kurumlar Basin Destekçileri Televizyonlar Mekan Destekleyenler